"Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, de eternidade em eternidade! E todo o povo diga: Amém. Aleluia!" Sl106.48 ​Hoje, 365a. palavra aos irmãos e amigos. Que privilégio para mim. ​Seguindo o que escrevemos ontem, hoje temos a triste resposta de Israel ao grande amor de Deus ao longo de sua História. "No 105 o céu é azul como o amor divino, mas no 106 é negro como o pecado humano". ​Gosto de pensar que Deus nos está formando como seu povo e nós temos a história de como o a

"Buscai o SENHOR e a sua força; buscai sempre a sua face". Sl 105.4 ​Amanhã, nossa 365a. "Pastoral". Obrigado por nos acompanhar ​Faz-se necessário saber que os salmos 105 e 106, formam um par que não pode "ser vendido separadamente", como se dizia dos suplementos dos grandes jornais. Sugestão: ler os dois. ​No 105 temos o relato de como Deus tratou Israel e o 106 como Israel tratou a Deus. Mas tratar disso, fica para outro momento. ​No primeiro tópico, v. 1 a 7, nós temos u

"Respondi-lhes então: O Deus do céu é quem fará com que sejamos bem sucedidos, e nós, seus servos, nos levantaremos e construiremos. Mas vós não tendes parte, nem direito, nem memorial em Jerusalém". Ne 2.20 ​Depois desses sete dias "andando" com as igrejas do Apocalípse, retornamos para Neemias e o retorno do cativeiro babilônico. ​Durante três dias esse grande líder, manteve-se calado e não revelou nenhum dos seus planos. Ele havia chegado com toda a autoriade conferida pe

"Estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo". Ap 3.20 ​Estamos muito acostumados com esse verso. Tem sido texto  de muita mensagem e de impacto na vida de muitas pessoas que fazem parte, hoje, do reino de Deus. ​Entretanto, ele foi dito como um verdadeiro apelo à morna igreja de Laodicéia, situada numa cidade muito rica, onde se destacava a produção de lã e um "colírio" resultante da obtenção de um pó

"Conheço tuas obras, tenho posto diante de ti uma porta aberta que ninguém pode fechar; tens pouca força, mas guardaste a minha palavra e não negaste meu nome".   Ap 3.8 ​Daqui a cinco textos completaremos um ano. ​Filadelfia, sonho de todo pastor. Acho, entretanto que há uma outra maneira de colocar: Filadélfia, desafio de todo pastor. Qual a diferença? Simples: nos é requerido crescer e isso importa em dizer que temos potencial para rejeitar o erro e abraçar o certo e alcan

"Fica alerta e fortalece o que ainda resta e estava para morrer; porque não tenho achado tuas obras perfeitas diante do meu Deus". Ap 3.2 ​Que triste conclusão, essa igreja estava espiritualmente morta. Talvez até tivesse um culto muito animado. Entende-se que a  igreja tinha uma expressão social relevante. Sua liderança era tida por vitoriosa. Todavia, a voz que vem do céu é forte e clara: "Conheço tuas obras, tens fama de estar vivo, mas estás morto". ​Esse é o julgamento

"Dei-lhe tempo para que se arrependesse, mas ela não quer arrepender-se da sua prostituição". Ap 2.21 ​ ​A cidade de Tiatira era laboriosa destacando-se sua indústria de lã e tinturas distava 55 km de Pérgamo. Abrigava algumas sociedades de classe. ​Jezabel, provavelmente era uma mulher muito conhecida e influente. Ela dizia-se falando em nome de Deus, mas sua doutrina era totalmente falsa, pois incentivava a idolatria e o culto licencioso com o cometimento de fornicação e im

"Sei onde habitas, onde está o trono de Satanás, mas conservas o meu nome e não negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, que foi morto entre vós, onde Satanás habita". Ap 2.13 ​Das tantas coisas dessa carta, ficamos hoje com: "...mas conservas o meu nome e não negaste a minha fé..." Essa igreja tinha o que corrigir, mas havia algo notável: uma boa parte da igreja mantinha-se corajosamente enfrentando a adversidade e oposição dos costumes do luga

Conheço tua tribulação e tua pobreza, apesar de seres rico, e a blasfêmia dos que dizem ser judeus, mas não são; pelo contrário, são sinagoga de Satanás. Ap 2.9 ​A pobreza material era real. O escritor usa uma palavra que significa "que não possui nada". Economicamente eles não tinham recursos, mas a revelação divina tinha outra perspectiva: "...apesar de seres rico," ​Muito interessante esse descompasso de avaliação: o que julgamos ter e o que Deus sabe que temos. Vale refl

"Tenho contra ti, porém, o fato de que deixaste o teu primeiro amor". Ap 2.4 ​Essas igrejas existiram. Esse texto não é ficção. Não é um exercício utópico, logo, devemos tirar nossas lições. ​Essas sete igrejas e suas diversas congregações localizavam-se a oeste da Ásia Menor, numa área hoje pertencente à Turquia. Certamente foram escolhidas/selecionadas por representarem a totalidade das igrejas daqueles dias. ​Qual o sentido dessa reprovação? Estudiosos dizem que o verbo a

"Vós que amais o SENHOR, detestai o mal. Ele protege a vida dos seus santos e os livra das mãos dos ímpios". Sl 97.10 ​Daqui a dez textos estaremos alcançando nosso primeiro ano. ​Em meio à exaltação da grandeza de Deus, temos essa chamada iminentemente prática: ​"Vós que amais o SENHOR, detestai o mal..." ​Por toda a Bíblia, aprendemos que amar ao Senhor significa rejeitar qualquer acordo com um viver duvidoso, onde o mal possa ter alguma chance de encontrar lugar. O que o

Ó Senhor, que os teus ouvidos estejam atentos à oração deste teu servo, e à oração dos teus servos cujo prazer está em temer o teu nome. Faze com que teu servo seja bem-sucedido hoje, concedendo-lhe a benevolência deste homem. Nessa época, eu era copeiro do rei". Ne 1.11 ​Neemias é um líder encantador. Acompanhar os seus escritos é aprender liderança para hoje. Homem de Deus, em meio a governantes ímpios, adquiriu fantástica credibilidade e destinou tudo o que conquistou com

"Bem-aventurados os que leem e também os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo". Ap 1.3 ​Falar do livro do Apocalípse desperta muita curiosidade porque, para muitos, é sinônimo de desvendamento de mistérios. Há mistérios e, nalguns casos, nos parecem insondáveis, mas há uma recomendação explícita: "leem" e "ouvem". Isso nada mais é do que dizer que o livro traz preceitos para serem atendidos e não apenas

​"Vinde, cantemos ao SENHOR com alegria, cantemos com júbilo ​ à rocha da nossa salvação". Sl 95.1 ​A leitura cuidadosa desse salmo nos inspira na reflexão sobre nossa adoração reflete o estado de obediência ao Senhor. ​O propósito de louvar precisa passar por três "degraus" básicos: por que devo louvar? Como devo louvar? O que devo dizer quando louvo ? Tudo isso revestido de muita sinceridade. ​Ontem dissemos que fomos resgatados do nosso cativeiro pessoal do pecado e agora

"Quem entre vós for do seu povo, que Deus esteja com ele, suba para Jerusalém de Judá e reconstrua o templo do SENHOR, o Deus de Israel. Ele é o Deus que habita em Jerusalém". Ed 1.3 ​Do que tratamos dia 26, para o que vamos tratar hoje, dia 29, temos um espaço de setenta anos. O tempo do cativeiro babilônico. ​As palavras desse verso fazem parte do decreto de Ciro, rei de Babilônia. Setenta anos tinham decorrido. Deus move pessoas para a consecução dos seus planos. Move cois

"Alegro-me muito por haver encontrado alguns de teus filhos andando na verdade, segundo o mandamento que recebemos do Pai".  2Jo 4 ​Não sei se faz tanta diferença crer que a "...senhora eleita e seus filhos..." é uma igreja com seus membros ou é uma piedosa serva de Deus e sua família. A carta é escrita para prevenir a respeito das doutrinas falsas que andavam ensinando naquele final de primeiro século da era cristã. ​A verdade é que os destinatários, sejam eles quais forem,

"Ensina-nos a contar nossos dias para que alcancemos um coração sábio". Sl 90.12 ​Muito já foi dito sobre esse verso e muitos de nós já o ouvimos por muito tempo. ​O salmista está clamando, em oração, para que o Todo Poderoso dispense-lhe sabedoria a fim de poder tratar bem todas as coisas no estender de sua vida. ​Aqui, como em todo o Antigo Testamento, o coração é tido como centro decisório de todas as coisas. Ele é a sede de todas as decisões. O salmista almeja ser e trab

"...mas, se andarmos na luz, assim como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado".  1Jo 1.7 ​Andar na luz aqui, equivale a andar na verdade. Sabemos, pela própria palavra de Jesus que ele é "a verdade", mais ainda, "e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará". Decorre, então, que a verdade, além de ser um componente indispensável para a comunhão com Deus, também é para o nosso relacionamento saudável

"Desprezaste a aliança feita com teu servo; profanaste sua coroa, jogando-a ao chão" Sl 89.39 ​Deus estabelecera com Davi um pacto eterno, todavia, os reis deveriam andar com o Senhor, isto é, não estavam livres da responsabilidade. ​Acompanhando a história do cumprimento desse pacto, podemos constatar que cada vez que eles confiaram mais no seu próprio poderio militar e nas alianças políticas, do que em Deus, Ele os disciplinou. Por fim, tirou a realeza de Israel. ​Deus não

"...e leu para eles todas as palavras do livro da aliança que tinha sido encontrado no templo do SENHOR". 2Cr 34.30 b ​A referência do texto é a Josias, um dos reis meninos, posto que foi sagrado rei aos oito anos. Certamente sua vida piedosa deveu-se aos cuidados de sua mãe, Jedida. ​O fato narrado é de grande relevância. O livro da Lei fora encontrado no templo e essa cópia poderia ter oitocentos anos. Uma multidão estava em Jerusalém para uma celebração: ouvir a leitura do